漢字の音読み、「呉音」、「漢音」、「唐音」。

最初に伝わった漢字の音は、長江下流域の呉の地方の発音でしたので「呉音（ごおん）」とよばれます。呉音は、朝鮮半島の百済（くだら）を通じて渡来したので「百済音」、対馬を経由したので「対馬音」とも云われます。

 「漢音（かんおん）」は、その後の隋・唐の音を遣唐使や留学生が長安（現在の西安）や洛陽地方から伝えられたものです。当時中国を一般に漢（から）と言っていたので、漢代の音ではないですが漢音とよびます。朝廷はこの漢音を「正音（しょうおん）」として尊び、勅令を出して、以後の読書は漢音でせよと唱導したため、日本における漢字音は漢音が主流となりました。『古今』を「コキン」と読むのは、漢音で読んでいるわけです。

　時代が下って、中国の宋の時代になると、日宋貿易や禅僧の往来などによって、新しい中国音が伝わって来ました。当時は中国を唐（から）と言っていたので「唐音（とうおん）」ということになりました。ただし、現代では「唐宋音」とも「宋音」ともよんでいます。その後、明代、清代の音も入ってきますが、これらも大きく唐音に入れています。

　漢文はふつう漢音で読みますが、慣用で呉音が定着している言葉も混じっていて、新来の語彙の中には、唐宋音がそのまま使われているものもあります。これが、日本で使われている漢字音が複雑になっている原因でもあります。

　呉音で読むと変な例として、「美人」は「ミニン」、「白金」は「ビャクコン」、「埋没」は「マイモチ」となります。これはとても違和感があります。

　呉音が定着している例は、人間（ニンゲン）、六月（ロクガツ）、天井（テンジョウ）、胡麻（ゴマ）などがあります。これを漢音で「ジンカン」、「リクゲツ」、「テンセイ」、「コマ」と読むととても違和感があります。

　唐宋音には、長崎や京都宇治の禅寺などから出た言葉で次のようなものがあります。
和尚（オショウ）、喫茶（キッサ）、椅子（イス）、簞笥（タンス）、行燈（アンドン）、行脚（アンギャ）、算盤（ソロバン）…　

　漢字字典などには、音の種類も記載されています。呉音、漢音、唐音の他に慣用音などもありますので、とても複雑ではありますが、音から伝わった時代背景を見てみるのも面白いかもしれません。「喫茶」、「世間」など仏教由来の言葉が、唐宋音、呉音になっているので、仏教用語は全て呉音ということでもないわけですが、呉音で読まれることが多いようです。


【参考書籍】

書を学ぶ人のための漢詩漢文入門

posted with amazlet at 13.01.19

村山 吉広
二玄社
Amazon.co.jp で詳細を見る

漢字はどのくらいあるのでしょう？

　漢字はどれくらいの数があるかというと、1994年に刊行された『中華字海』（冷玉龍編）に収録されたの85,000字あまりだそうだ。日本の『大漢和辞典』（大修館書店）が、およそ5万字なので、約1.5倍の量になる。たぶん、これだけの文字を全部使う人はいないだろうし、これだけの文字を持っている文化も無いのではなかろうかと思う。

　歴史的にみると…　（詳細はWikipediaにリンクしてますので、そちらで...）

　『説文解字』　後漢・許慎　（100年頃）　9,353字
　『玉篇』　梁・顧野王　（543年頃）　16,917字
　『類篇』　宋・司馬光　（1066年）　31,319字
　『字彙』　明・梅膺祚　（1615年）　33,179字
　『康煕字典』　清・張玉書等　（1716年）　47,035字
　『大漢和辞典』　日本・諸橋轍次　（1955年）　49,964字
　『漢語大字典』　中国　（1990年）　約56,000字
　『中華字海』　中国　（1994年）　約85,000字

　なるほど、時代が進むにつれ、漢字の数は増え続けているのですね。

　これだけあると、掲載されてはいるものの、誰もつかったことが無い漢字というのもあるのかもしれません。もちろん、全部覚える必要は無いと思います。必要な文字は学び、必要な意味を学び、教養を深め、人生をより良いものにしていければ良いのです。

　『説文解字』ができてから、2000年近くの時を経て、10倍ほどの量になった漢字。いや、なってしまった、のかもしれません。今後の漢字はどのようになっていくのでしょう。楽しみでもあります。

【参考書籍】

漢字道楽 (講談社学術文庫)

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阿辻哲次
講談社

とても気軽に読めて、漢字が楽しくなる本です。著者の見識の深さ・広さに触れるのも楽しいです。座右にぜひ。

【関連書籍】

大漢和辞典 全15巻セット 別巻『語彙索引』付

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諸橋轍次　
大修館書店

標註訂正　康煕字典　復刻 (辞典)

posted with amazlet at 13.01.18

講談社

Amazon.co.jp で詳細を見る

漢字は奥深いです。

出版されてる手本（法帖）の選び方

　古典の手本（法帖）はいろいろな出版社から発行されています。和書では、二玄社の「中国法書選」シリーズ（全60巻）、天来書院の「テキストシリーズ」（全60巻）がよく使われてるかと思います。

　「より臨書しやすく、使いやすく、お手頃なもの」と考えますと、上に挙げたものと、「精選　拡大法帖」あたりが、良いかと思います。その他にも、原色再現にこだわった「原色法帖選」や、中国のもの、折帖のもの、古書店でしか入手できないものなど、なかなか種類が多くて迷ってしまいます。

　どんな手本が使いやすいか、自分のスキルアップに一役買ってくれるか・・・、漢代の隷書、「礼器碑」の手本（和書）の4種類で説明します。

礼器碑[後漢/隷書] (中国法書選 5)　
二玄社

定番ともいえる「中国法書選」シリーズは、多色印刷で墨色がうまく再現されていて、美しく、使いやすい本です。採用している拓本も質の高いものが選ばれていシリーズです。

用紙にやや光沢があるので、テカリが気になる人もいるかもしれません。また、拓本で判読できない文字の説明などが無いので、読めない部分は書けないこともあります。

礼器碑 (百衲本)
天来書院

こちらも定番の「天来書院テキストシリーズ」。1色刷りで、鑑賞よりも実用を重視した手本。拓本の見えない部分や、わかりづらい文字は、骨書きなどが記載されてます。
百衲本は、いくつかの拓本の良いところを組み合わせた、いわゆる”いいとこ取り”ですので、独習される方には重宝な本です。用紙はテカリのないものを採用しています。

　上の２つシリーズは、法帖の全文が掲載されています。

※二玄社の「中国法書選」と、「中国法書ガイド」がありますが、後者は「法書選」に対応した、基礎知識や解説の本で、サイズの小さい本です。ネットでご購入される場合には、名前が似ているのでお間違えの無いように…

礼器碑―後漢 (精選拡大法帖)
二玄社

細部にこだわった臨書をしたい方にはおすすめできます。全文掲載されていないことが多いシリーズです（拡大して全文を掲載するには、かなりの頁数になると思うので、いたしかたないです）。
多色刷りで見やすく、拡大されているので、文字の細かい部分までよく見えます。半紙に4～8文字ぐらいの臨書だと、この本の文字のサイズとだいたい同じくらいになるので、見比べるやすくなります。

書道技法講座〈13〉礼器碑

二玄社

「書道技法講座」シリーズは、改訂版になってからDVDが付属しています。罫線入りの下敷きも付属していて、基本点画から、用筆法までしっかり解説されているので、初心者の方や、この法帖にはじめてふれる方の独学に最適です。

博物館・美術館・記念館のメモ

書道や日本美術などの博物館・美術館・記念館のリスト。西洋美術のも入ってます。
行ったことあるのは、いくつかしかないけれど、ネットで情報が得られるのはとても便利です。

実物でしか味わえない書作品の魅力というのもありますので、実際に行ってみた方が勿論楽しいです。 


・台東区書道博物館　（東京都台東区）

・東京国立博物館(トーハク)　（東京都台東区）

・日本書道美術館　（東京都板橋区）

・篆刻美術館　（茨城県古河市）

・天来記念館　（長野県佐久市）

・道風記念館　（愛知県春日井市）

・巻菱湖記念時代館　（新潟県新潟市）

・相田みつを美術館　（東京都千代田区）

・頼山陽史跡資料館　（広島県広島市）

・国立新美術館　（東京都港区）

・東京都美術館　（東京都台東区）

・三の丸尚蔵館　（東京都）

・江戸東京博物館

・出光美術館

・五島美術館

・徳川美術館

・三井記念美術館

・松岡美術館

・根津美術館

・国際版画美術館

・松濤美術館

・ブリヂストン美術館

・礫川浮世絵美術館

・サントリー美術館

・世田谷美術館


ネット美術館

・e国宝 - 国立博物館所蔵 国宝・重要文化財




海外の美術館・博物館

・國立故宮博物院　（台北）

・西安碑林博物館　（中国・陝西省）

・故宮博物院　（紫禁城）

・吉林省博物院

・MoMA

・ボストン美術館